從水與聖靈的福音觀點所看見的哥林多前書

使徒保羅把《哥林多前書》和《哥林多後書》寄給哥林多教會，作了各樣的勸勉。哥林多教會是問題最多的教會。因為它位於一座港口城市，淫亂的罪氾濫，連信徒之間也無法合而為一，又因恩賜（靈恩）方面的問題而充滿混亂。在《哥林多前書》的引言裡，使徒保羅感謝耶和華從各處呼召眾靈魂，使他們罪得消滅，並在基督裡得以相交。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

使徒保羅在《哥林多前書》第1章寫信給哥林多耶和華的教會，也就是寫給那些在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的人。耶和華的教會，是為傳揚這福音而設立的聚集，是由那些因相信主所賜水與聖靈之福音話語而得救的人所聚成的。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

「十字架的道」概括地指：耶穌受了約翰的洗，使世人的罪歸到祂身上，又被掛在十字架上，以拯救罪人的這個方法。經上說：「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能」（哥林多前書1:18）。何為十字架的道呢？就是相信這話語：耶穌藉著從約翰所受的洗、在十字架上流血、受死、又復活，使我們成為神的子民。因此，十字架的道含著這真理：祂藉著水與聖靈之福音的話語拯救了我們。使徒保羅在《羅馬書》裡這樣說：「深哉，神豐富的智慧和知識！」（羅馬書11:33）。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

我們必須謹記：當顧念這世上那些因罪而垂死的人，並一生傳揚水與聖靈之福音的話語而活。普世各地仍有許多人因為不認識主從約翰所受之洗與十字架的真理，仍以罪人的身分活著。他們落入罪所帶來的空虛與黑暗中，靈魂與肉體都在死亡。他們追逐世界，奔往自己不願去的地方，過著極其艱難的生活。他們也本可以藉著相信水與聖靈之福音的話語而罪得除去，卻因不認識重生的真理，落在罪中漸漸死亡。因此，我們要做的工作實在太多了。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

何為十字架的道呢？耶穌為要把罪人從罪中拯救出來，受了約翰的洗，使世人的罪歸到祂身上，被掛在十字架上，流出寶血、被殺，又從死裡復活來拯救我們——這整個過程，就稱為十字架的道。人若要進耶和華的國，就絕對必須相信耶穌從約翰所受的洗，以及耶穌基督在十字架上流血、又從死裡復活以拯救我們的事工。換句話說，就是人必須把主所賜水與聖靈之福音的話語接到心裡，得著罪的除去，從而踏上那通往天國的道路。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

使徒保羅活在這地上時，無論走到哪裡，都傳揚水與聖靈的福音。他寫下書信，存著培育、建立哥林多教會聖徒的心意，同時傳揚這福音：耶穌基督作為救主來到這世上，藉著從約翰所受的洗，一次擔起了世人的一切罪，又死在十字架上，完全承受了一切罪的審判。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35