「十字架的道」概括地指：耶穌受了約翰的洗，使世人的罪歸到祂身上，又被掛在十字架上，以拯救罪人的這個方法。經上說：「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能」（哥林多前書1:18）。
何為十字架的道呢？就是相信這話語：耶穌藉著從約翰所受的洗、在十字架上流血、受死、又復活，使我們成為神的子民。因此，十字架的道含著這真理：祂藉著水與聖靈之福音的話語拯救了我們。使徒保羅在《羅馬書》裡這樣說：「深哉，神豐富的智慧和知識！」（羅馬書11:33）。
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《聖經》教導：一個相信的人，無論做甚麼，都當憑信心為主的榮耀而活，這是對的。因為一個從罪中得救之人的信心，並不只限於特定的信仰活動，而是這人的整個生命都與公義的耶和華相關。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
使徒保羅是當時在迦瑪列門下受教的人。他是因相信水與聖靈之福音的話語而重生的耶和華的僕人。但讓我們看第3節：「我在你們那裡，又軟弱又懼怕，又甚戰兢。」使徒保羅是在肉體上有軟弱之處的人。歷史學家說他患有眼疾。看保羅的書信，竟到了要由一位得救的弟兄代他書寫的地步。所以經上記著說，他寫信時是放膽的，但與聖徒見面時，卻以謙卑的心對待他們。保羅是個常存著這樣想法而活的人：人或許會因看他外貌而輕看他。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
按《聖經》的教導，使徒有為傳揚水與聖靈福音、憑信心而行的自由。然而，那自由並不是為自己的慾望或個人私利的自由，而是為傳揚水與聖靈福音話語、使他人靈魂得益處的自由。使徒保羅在《哥林多前書》第9章清楚說明了這原則。他說，自己作為使徒擁有各樣的權利。例如，傳福音的人有權從福音得生活上的供應，也有像其他使徒一樣享受安舒環境的自由。然而，保羅雖然可以運用這一切權利，卻也決定自我節制、不去運用，免得成為福音的攔阻。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35